אחרי הפלישה לרמאללה ובלעין כדי לאסור באופן בלתי-חוקי תיירים המשתתפים בהפגנות -
אחרי מעצרים והטרדות ליליות בתדירות גבוהה בכפרים שמעיזים להתנגד -
אחרי מעצריהם של ראשי המחאה המשותפת והלא אלימה, היהודית-ערבית המשותפת – מוחמד חטיב ויונתן פולק -
אחרי עיכובי מעצר ארוכים ולא-חוקיים אפילו של היהודים המוחים בשיח' ג'ראח -
עכשיו מתחילים להתנכל באופן לא חוקי גם למפגינים היהודים-הישראלים, אשר השתתפותם במחאות ממתנת את עוצמת האמצעים המופעלים לפצוע ולפזר את המפגינים.
בעבר כתבתי על אירועים דומים שבהם נכחתי בעצמי (מגובה בתמונות ובוידאו). בעצמי גם עוכבתי (לפני כשנה וחצי) בירושלים כמה פעמים, פעם בחשש שאתלה מודעות ברחובות ירושלים (בלילה שבו חבריי נעצרו אחרי מעקב ארוך של מספר מכוניות משטרה סמויות, משום שבאמת תלו תמונות מחיי חברון ברחוב), והאחרת משום שהייתי שותף לחלוקת פלאיירים נגד הפצצת תחנת החשמל בעזה, בתיבות הדואר ברחביה. בחדשות פורסמו מספרי סרטוני וידאו (בעיקר באזור חברון ודרום הר-חברון) שבהם המשטרה והצבא החליטו על שטח צבאי-סגור לשמאלנים בלבד – דבר שהוא בלתי חוקי ולא-דמוקרטי בשום צורה – והם מצהירים על כך למצלמות.
כעת, הלחץ עולה, ויש ניסיון נוסף להצר את צעדי המוחים.
להלן מתוך מייל שנשלח בנושא, המתאר איך המשטרה עוקבת אחר רכבים של פעילי שמאל ומודיעה למחסומים על מספריהם, כדי למנוע את כניסתם. זאת אומרת, במקום שבו הכניסה לכול אזרח, כולל המתנחלים, ופרובוקטורים ימנים – היא יומיומית ומותרת, אין לשמאלנים מעבר:
היום, יום שישי, 12.11.2010, כוחות הכיבוש הגבירו וחידשו את מאמציהם לשיבוש הזכויות האזרחיות של הישראלים המשתתפים בהפגנות השבועיות נגד הגדר, והחזירו שיטות ישנות של שילוב המשטרה "הכחולה" כבר בתוך שטח ישראל למעקב אחרינו, הטרדתנו ומניעת כניסתנו לשטחי הגדה. אף כי הפגיעה בנו דלה וצנועה לעומת הפגיעה בחברינו למחאה הפלסטינים היא מהווה עליית מדרגה מחודשת בפגיעה בחירויות האזרחיות המקובלות לישראלים בגבולות המדינה הישראלית.
שוטרים סמויים בבגדים אזרחיים עקבו אחרינו מנקודת המפגש בת"א בנסיעתנו עד מחסום רנטיס. שם הודיעו מראש לחיילים על הרכבים ואלו סרבו לאפשר לנו מעבר לגדה, בלא סמכות חוקית נחזית. כשנמנע מאיתנו המעבר במחסום, התעכבתי עם רכבי במחסום מספר דקות תוך שאני מתווכח עם החיילים על זכות המעבר ומאחרי החל להשתרך תור כלי רכב ממתינים. במהרה הגיחו השוטרים הסמויים העוקבים ושוטר תנועה שחיכה במקום מבעוד מועד ואלו נטלו ממני את תעודות הזהות, הורו לי לפנות את המחסום ומנעו מאיתנו הנסיעה מזרחה. בהמשך רשם לי שוטר התנועה דו"ח תנועה רגיל ע"ס 500 ₪, לכאורה דו"ח תנועה רגיל בשל הפרעה לתנועה, תוך שהוא כולל בדברי תגובתי, באופן כוזב אמירה מפי "חולירות תחסמו את כל הכבישים שמובילים למחסומים" – בניסיון לטפול עלי אשמה נוספת. (עלי לבדוק האם חוקי התעבורה חלים ובאותו אופן בשטחים הכבושים) השוטרים והחיילים אפילו לא טענו ל"שטח צבאי סגור". תשובתם הסתמית הייתה "זוהי הפקודה ועליך להסתובב", זאת בשעה שעשרות כלי רכב של מתנחלים ואזרחים אחרים שאינם מסומנים על ידיהם כ"פעילי שמאל" רשאים לחצות את המחסום.משנמנע מאיתנו הכניסה דרך רנטיס נסענו לתחנת הדלק ב-443 כדי לקחת משם מונית, וכשירדנו לכיוון הכפר, הגיעו שוב השוטרים הסמויים בבגדים אזרחיים, שהמשיכו במעקב אחרינו. עם הגעתם הם "הורו" לנו לעצור מדרכנו, כשביקשנו מהם להזדהות – סירבו – לפיכך המשכתי בדרכי. או אז, השוטרים בבגדים אזרחיים רדפו אחרי והשוטר יונתן בן-חמו התקרב אלי בתנועות מאיימות, מפחידות ואלימות, תוך ניסיון לייצר סיטואציה של תקיפת שוטר. הוא "נזכר" בשלב זה בחובתו להזדהות כשוטר, נצמד אלי במלוא הגוף, פנים לפנים וחזה לחזה בתנועה מאיימת ומתגרה לאלימות, מקרב את תעודת השוטר שלו למרחק ס"מ מעיני ותוך ניסיון לייצר במתכוון אירוע שבו הואשם כביכול בתקיפת שוטר, כשאפעל להרחיקו מעלי. (גם השוטרים שנילוו אליו ובכלל זה הקצין דמרי, אף כי לא השתתפו במעשיו לא מלאו חובתם בכך שלא ריסנו את בן-חמו והתנהגותו האלימה) גם קבוצת שוטרים אלו לא ידעו להסביר את פשר העיכוב והסמכות החוקית של מניעת הדרך ורק איימו עליי ועל חברי (וחברתי) לרכב בעיכוב ומעצר.
בהמשך הגיע קצין משטרה במדים, עמוס דמרי, הוא טען שיש צו אלוף האוסר על פעילי שמאל מסוימים להיכנס לשטח הגדה בימי שישי, לדבריו, הצו אמנם לא בידיו אלא במחסום נעלין, אבל אם הפר אותו אעצר מייד. נסעתי למחסום נעלין ושם דרשתי לראות את הצו. (שם כבר היה עצור באותה עת יונתן פולק ונער פלסטיני מארועי ההפגנה בנעלין) לאחר המתנה ארוכה אפשרו לי לראות ולצלם את הצו, אמנם בחלקו ללא המפה המצורפת (אך הצילום במצלמת הטלפון לא צלח).
הפגיעה בזכותם של הפלסטינים להתארגן באופן פוליטי ולהביע את מחאתם בצורות בלתי אלימות היא ממאפייניו של משטר הכיבוש כנגדו אנו יוצאים במחאה-הפגנה, אך הגבלה כזו על ישראלים מנוגדת להסדר הזכויות העודפות המוקנות לנו לשיטתם. לדעתי אף ההשתתפות בהפגנה עצמה היא חוקית ויש לעמוד על כך. עיכוב התנועה לאזור ההפגנה עוד לפני שמי מהמשתתפים גרם הפרת סדר הוא הגבלה בלתי חוקית על חופש התנועה, מטעמים כוזבים פסולים, תוך שימוש בסמכות שלא למטרה לה ניתנה וללא הצדקה חוקית. לא מדובר במסווה של שטח צבאי סגור המופעל באזור הכבוש על ידי מפקד האזור מטעמים ביטחוניים כביכול, אלא שיתוף פעולה עם משטרת ישראל במעקב ושיבוש התנועה של ישראלים עוד בשטח ישראל כדי למנוע את השפעתה הפוליטית של ההפגנה.
לדעתי יש לבדוק המצב המשפטי ואולי להגיש עתירה לבג"ץ שתאסור על פעולות המשטרה למניעת חופש התנועה שלנו כל עוד לא נעברה עבירה.
שמו של השוטר האלים, כנגדו אני מתכוון להתלונן הוא:
סמל ראשון יונתן בן-חמו, ת.ז 301426367 מ.א. 1161124
גור *****טלפון ומייל צונזרו****
חל שינוי מקיף בגישת השלטונות להפגנות נגד הגדר. פוסט חשוב, אני משלב אותו בפוסט שאני עובד עליו עכשיו בנושא. תודה.
הסוף כל כך ארוך…
איתי,
זה לא הסוף. זה אפילו לא תחילת הסוף…
טוב אולי בעצם זה כן תחילת הסוף.
מוחמד חטיב? זה לא איש השלום שדקר את איהב בצומת תפוח?
ומדוע אתה מתפלא שעוצרים אתכם, הרי אתם מצהירים שבאתם להפגין ולעשות ברדק, מונעים ממכם לעשות ברדק, והפרובוקטורים הימנים הם לא פרובוקטורים, הם פשוט גרים שם. לאחוז קטן מהם יש ילדים פרובוקטורים שגם ככה לא עוברים במחסומים.
לעשות כיבוש זה לעשות סדר.
התנגד לכיבוש זה לעשות ברדק.
תודה אבי על הלקסיקציה.
"לעשות כיבוש"? יש "לכבוש". אף אחד לא עושה כיבוש ולפי הכתיבה שלך הרי שכיבוש זה אוטומטי רע.
הלקסיקון שלי אומנם מעט ימני אבל לפי הלקסיקון שלך לעמוד בתור למכולת זה "לעשות כיבוש".
כשהייתי ילד אמרתי למורה לערבית באמצע השיעור ובקול רם שאני לא מוכן ללמוד ערבית כי זו השפה של אויבנו (כמו שאני לא מבוגר חכם כך הייתי ילד טיפש) והיא העיפה אותי מהכיתה. האם היא פעלה בשם הכיבוש? או שאולי היא פשוט רצתה שקט בשיעור?
לכבוש זה לא לעשות כיבוש. לכבוש זאת פעולה צבאית ברת חלוף. לעשות כיבוש זה להפעיל מערכת שליטה קולוניאלית על אנשים ללא זכויות אזרחיות.
קרא כאן.
איל שלום,
יש לך הערכה מה גרם לשינוי היחס? האם יכול להיות שיש חשש שתצליחו להדליק את השטח, ולהוביל לאינתיפדה שלישית?
ובכלל שאלה, שאשמח אם תענה לי. אם אני מבין נכון, הן הרשות והן ישראל מבקשות (לפחות על הנייר) להקים מדינה פלסטינאית. הזכויות של הפלסטיניאים אמורות להתממש בתוך אותה מדינה. אבל עד עכשיו, הצליחו הפלסטינאים לפגוע בכל הסדר שלום. כולל הסדר השלום של אוסלו. תמיד היו להם דרישות לא פשרניות (גם להצעת החלוקה של 47). האם אין להם אחריות על גורלם?
כמובן שיש לפלסטינים גם כן אחריות מסוימת על גורלם. טעויותיהם, במיוחד של מדינאים, החל מהעיקשות של חאג' אמין וכלה בירי החמאס על אזרחים, אינן דבר של מה בכך.
ובלי להוריד מהאחריות הזאת, היא איננה נותנת הכשר לכמה דברים הקודמים לה:
א. ההתנחלויות. למעלה מ-40% משטחי הגדה נמצאים היום בשליטה יהודית, וזה עניין של נישול, לא של ביטחון.
ב. נישול. מסיבות מנהליות שונות הרסה ישראל בגדה ובעזה למעלה מ-20 אלף בתים של אנשים תמימים, וגירשה אחרים.
ג. הכיבוש והשליטה בשטחי 67'. ישראל איננה שולטת בהם כתוצאה מהחלטות פלסטיניות, והיא צריכה להפסיק לשלוט בהם בלי תנאים מוקדמים.
ד. אלימות של מתנחלים וחיילים והתעלמות ממנה. (גם בירושלים; ודו"ח כמותי).
ה. הדחייה הישראלית של יוזמות שלום.
במלים אחרות, הבעיה איננה בהתקוממות הפלסטינים נגד השליטה בהם, אלא בשליטה בהם.
זכותה של המדינה לפעול בכוח כנגד הפגינים נגדה שלא לפי החוק. בעיקר אם מדובר במחרחרי מלחמה שבאים מחו"ל. אני למשל הייתי מניח לבחורינו המתנחלים לטפל בהם בכפפות משי.
כפפות משי? אתה יודע מה פירוש המושג?
והמפגינים מפגינים על פי החוק. להפגין זה עיקרון בסיסי בדמוקרטיה. או שאתה לא רוצה דמוקרטיה…
לטל ירון.הפלסטינים מעוניינים לקחת את גורלם בידם,אבל ללא כלכלה יציבה ,הפתרונות המדיניים לא יצלחו.למעשה,ישראל מעוניינת שהפלסטינים יהיו תלויים בה כלכלית,ועושה כל שאפשר כדי למנוע מהפלסטינים עצמאות כלכלית.
http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3391064,00.html
הכלכלה הפלסטינית: מחסומים זה לא הכל.
המשך:
http://www.calcalist.co.il/local/home/0,7340,L-3934,00.html
מדריך לכלכלה הפלסטינית.
11.01.10 זה שנים שהשווקים ברשות הפלסטינית הם יעד יצוא שני בגודלו של מדינת ישראל (אחרי ארה"ב). ב־2008, למשל, הגיע היקף הסחר ל־15 מיליארד שקל.
לאזרח:
תודה. וצריך לזכור שהבעיה היא לא כלכלית בלבד.
חוץ מזה, אני מזכיר שנושא הדיון הוא השתקה של זכויות אזרחיות בישראל. הכיבוש קשור לכך, אבל נמאס לי שכול מה שלא תכתוב יצדיקו בעקיפין בגלל הדעות על הערבים והסכסוך.
ובהקשר זה, מאמר מעולה:
http://www.globes.co.il/news/article.aspx?QUID=1056,U1265914856237&did=1000538291
לאייל:
תודה לך על הפוסטים שאתה כותב .כמובן שאתה צודק בעניין השתקת הזכויות האזרחיות בישראל.
http://www.haaretz.com/hasite/spages/1150964.html
http://www.mouse.co.il/CM.television_articles_item,797,209,45890,.aspx
לאייל:
תודה לך על הפוסטים שאתה כותב .כמובן שאתה צודק בעניין השתקת הזכויות האזרחיות בישראל.
http://www.haaretz.com/hasite/spages/1150964.html
http://www.mouse.co.il/CM.television_articles_item,797,209,45890,.aspx
לאייל – לפי התגובה שלך, הכיבוש ב67 וההתנחלויות קודמות לחאג' אמין או לטרור הפלסטיני שהתחיל בשנות ה20:
"החל מהעיקשות של חאג' אמין וכלה בירי החמאס על אזרחים, אינן דבר של מה בכך. ובלי להוריד מהאחריות הזאת, היא איננה נותנת הכשר לכמה דברים הקודמים לה: ההתנחלויות, כיבוש … "
תגיד אתה רציני?
פרעות יפו, נבי מוסא, וכו' נגרמו בגלל הכיבוש?
60 היהודים שנשחטו בחברון ב1929 אחרי שגרו שם מאות שנים גם נבע מהכיבוש של 67?
במקרה שלא שמת לב, אין מנהיג ערבי אחד שמצהיר שחזרה לגבולות 67 יביאו שלום. אפילו החמודים שלך מהפת"ח טוענים לכל מדינת ישראל, ומגדירים את 67 כצעד הראשון בדרך להשמדה של מדינת ישראל.
אנחנו היום במצב שרוב העם היה שמח לתת את השטחים תמורת שלום. לעומת זאת, אתם היחידים שמספיק תמימים להאמין שהחזרת השטחים תגרם לשלום עם האנשים שלא מפסיקים לנסות לחסל את המדינה שלך כבר מעל 90 שנה, 40 שנה לפני הכיבוש שלדעתך גורם לאותו טרור.
אני אתקן: הטרור היהודי והערבי מתפתחים יחד ובתגובה זה לזה, ולכול אורך הדרך יש גם אלטרנטיבות (למשל, הזכרת את הפוגרום בחברון, אז מסתבר שהמשפחות היהודיות בעיר כתבו ברשימה שחורה ולבנה את המשפחות שהשתתפו בטבח, ואלו שנתנו מכסה, ומספרן של האחרונות גדול יותר).
העיקרון המרכזי כאן הוא שטרור לא נוצר כי אנשים הם רעים או מוסתים, אלא מתוך שהם נפגעים ממשהו. הפרויקט הציוני – לדוגמה – שאף במוצהר להשתלט על ארצם, קרקעותיהם וכו', ורבים חשו זאת באבדן עבודתם וביתם, ולא שתקו.
גם היהודים חשו נרדפים, וגם הם עשו טרור, עוד בתקופת היישוב -האצ"ל לדוגמה עשה פיגועים של ממש באוכלוסיה אזרחית, והתגאה בכך, והאירועים של פגיעה באזרחים הפכו שגרה (פעולות גמול, גירושים (למשל מג'דל 1951 או אקרית וברעם), ענישה קולקטיבית, ממשל צבאי, אי-תכנון מכוון, הריסות בתים והתנחלות-נישול. אל לנו להיתמם לא מן הטרור הזה ולא מזה. עם זאת, שניהם לא בלתי-נמנעים.
אינני חושב שאף צד צפוי להיכנע. השאלה היא איך עושים את החיים פחות לא-הוגנים, כך שלאורך זמן לא יהיה עניין בטרור לשום צד.
אני לא טוען שהערבים חיות ואנחנו מלאכים. הDNA שלנו דיי זהה :)
כמו כן אין לי ספק שהטרור הערבי נוצר כי הם הרגישו שהם נפגעים מהציונות. אין לי בעיה עם המסקנה הזו. ועדיין, נראה לי שאתה מתחמק מכמה עובדות:
1. הטרור היהודי והערבי לא הפתחו יחד ובתגובה זה לזה. הטרור הערבי החל הרבה לפני הטרור היהודי. הטרור הערבי החל ב1920. באותה עת הציונות לא הרגה ערבים, ובעיקר קנתה אדמות.
ההגנה קמה בתגובה לטרור הערבי. האצ"ל והלח"י (מה שאתה מכנה הטרור היהודי) הוקמו בשנות ה40.
2. אנחנו ניסינו שנים לפתור את הבעיה בדרכי שלום, עוד לפני 67 ולפני 48.
3. רוב הציבור הפלסטיני ורוב מנהיגיו לא מכירים ולא יכירו במדינה יהודית, גם לא על שטחי 67, ומכריזים שה"התנגדות" תמשך כל עוד יש פה מדינה כזו.
4. החינוך הערבי מחנך את ילדיו שהיהודים רוצים להשתלט על העולם, שלא היתה שואה, שאנחנו המקור לכל הצרות וכו'. ההבדל בין "הגזענות" וה"שנאה" שיש לנו כלפיהם הוא כאין וכאפס לעומת הגזענות והשנאה שלהם.
אני מסכים שאנחנו צריכים לשאוף לעות את החיים פחות לא הוגנים, כך שלא יהיה עניין בטרור. ואני מסכים שלפעמים מדינת ישראל מנצלת אל הכח שלה לרעה (ופחות לרעה מבכל מקרה דומה בהיסטוריה).
ההבדל בנינו הוא שלדעתי חיי אדם קודמים לזכויות אדם.
כשהצד השני יתעורר ויבין שהוא מפסיד הכל בדרך שלו, אותה דרך שהוא התחיל בשנות ה20, אותה מטרה שהיתה לו מאז שנות ה20 – איטבח אל יהוד – כשהם ירצו מדינה יותר ממה שהם רוצים להשמיד את המדינה שלנו – אני אשמח לתת להם כזו. ואני חושב (או לפחות מקווה) שרוב העם שלנו גם ישמח.
ינון -יישר כוחך דברים ישרים
פינגבאק: בילעין/נעלין: אבולוציה של מנגנון רדיפה פוליטית (עידכון) « לא למות טיפש
חומות של שתיקה – עדות מצולמת
פינגבאק: כשאסור להגיד שאסור להגיד שאסור להגיד « אמת מארץ ישראל
פינגבאק: על הפריצות / חגי מטר « אמת מארץ ישראל
פינגבאק: למה כולם מצדיקים את התסבוכת בלב ים? ובעצם גם כל דבר אחר… « אמת מארץ ישראל
פינגבאק: כשאסור להגיד שאסור להגיד שאסור להגיד « אמת מארץ ישראל
פינגבאק: Quis Custodiet Ipsos Custodes? « Truth from Eretz Yisrael
מפגינים שם? נהפוך את זה לאתר ארכיאולוגי שממצאיו חסויים.
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1204450.html